Каламбака и Метеоры

Каламбака - сильная крепость

Каламбака – небольшой городок, расположенный в самом центре Греции, в северо-западной части Фессалийской равнины. Это столица округа Каламбака, который входит в состав нома Трикала. Рядом с городом протекает вторая по величине и первая по ее значению в истории Греции река Пинеос.

Официальное население города, согласно последней переписи 2011 г., составляет около 8500 человек. Несмотря на такое маленькое число жителей, город ежегодно принимает более 2 млн туристов, приезжающих сюда, чтобы посетить уникальный геологический и культурный памятник мирового значения – скалы Метеоры с их монастырями.

Город был известен еще с древних времен под именем Эгинио. Впервые он упоминается еще во II в. до н. э. Тогда город был захвачен и разрушен римлянами. В XI веке Каламбака получает новое имя – Стаги и становится центром одноименной епархии. Об этом периоде в сложной и интересной истории города напоминает кафедральный собор Успения Богородицы (Х – XI вв.) с резным иконостасом и хорошо сохранившимися прекрасными фресками.

Свое сегодняшнее имя город получил во время турецкого владычества. «Каламбака» на турецком языке означает «сильная крепость». В этот период он становится важным торговым центром Греции. Под игом турок город находился вплоть до 1881 г.

Каламбака, хотя и не очень большой городок, имеет прекрасную туристическую инфраструктуру: здесь много комфортабельных гостиниц, магазинов. Есть свои исторические и архитектурные памятники.

На окраине Каламбаки, по дороге к Метеоре, находится городской музей. Его экспозиция рассказывает о жизни города. На втором этаже музея выставлены фотографии, посвященные этой же теме.

В городе несколько небольших красивых площадей с фонтанами. Это любимое место отдыха местных жителей. Каламбака привлекает путешественников своим уютом и теплотой, неповторимым колоритом и исключительной греческой кухней.

Недалеко от города, возле поселка Кастраки, возвышаются огромные скалы: Агион Пневма и Дупиани. На их вершинах, откуда открывается прекрасный вид на всю равнину, сохранились остатки древних монастырей. В пещерах, спрятавшихся в теле скал, когда-то жили монахи, а в одной из них, находящейся на высоте 630 м, даже построили церковь – Агиа Апостоли.

Метеоры: между небом и землей

Над Каламбакой, всего в 3 км от нее и в 20 км от Трикалы, возвышаются гордые и величественные скалы Метеоры – уникальное геологическое явление, с построенными на их вершинах монастырями – главная достопримечательность Фессалии и одна из самых ярких достопримечательностей Греции. Монастырский комплекс Метеоры – второй по значимости центр православия в мире, после Святого Афона.

Сюда устремляются паломники со всего мира. Только здесь, находясь между небом и землей, можно ощутить себя наедине с богом, приблизиться к нему. Фантастический пейзаж вздымающихся посреди огромной равнины отвесных скал производит необыкновенное впечатление. Смотря на это творение природы и рук человеческих, не перестаешь удивляться силе духа тех, кто создал эти шедевры и возможностям человека.

Представить себе необычно торжественную и неземную красоту этого места невозможно, не побывав здесь. Отвесные калы Метеоры, высота которых достигает 600 м, как бы висят между небом и землей, а монастыри словно парят в воздухе посреди ровной долины. Поэтому они и названы «Метеоры» – «висящие в воздухе».

В 1988 году монастыри Святой Метеоры были включены в Список объектов Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Вопрос происхождения этого геологического феномена постоянно занимает как греческих, так и зарубежных геологов, которые так не пришли к одному окончательному выводу. Интересен тот факт, что ни греческая мифология, ни древнегреческие источники, ни зарубежные историки ничего не сообщают об этом месте.

Как считается, на месте сегодняшней Фессалии когда-то существовало море. Во время одного из землетрясений горы, окружающие его, разделились надвое, между Олимпом и Киссавосом образовался проход – ущелье Темпи, через который вода ушла в море и Фессалия превратилась в равнину.

Согласно теории немецкого геолога А. Филипсона, скалы Метеоры возникли из огромной массы речного камня, песка и грязи, принесенных сюда Пинеосом и образовавших огромный конус. Когда, во время третичного периода, воды фессалийского моря ушли, этот массив в результате действия воды, ветров, дождей и землетрясений, разделился на скалы различной формы и размеров. Затвердевание камня и песка, превратившее их в твердые скалы, было результатом растворения известняка и давления, которое в течение многих тысяч лет верхние слои оказывали на нижние.

Теория Филипсона считается наиболее правильной, поскольку она объясняет галечную природу скал и не противоречит традиционной теории о существовании моря на территории Фессалии.

Те, у кого хватило терпения посчитать все скалы Метеоры, говорят, что их более 1000. Их отвесные вершины, куда не ступала нога человека, дикий и неприступный пейзаж были подходящим местом для христианских отшельников. Время, когда здесь поселились первые монахи, точно не известно. По разным мнениям византологов считается, что первые из них пришли сюда до начала 11-го в. Забрались на них и, как птицы, «свили» свои гнезда в пещерах и пустотах скал, удалившись от мира, в молитве и постах ища душевной полноты и успокоения. Другие исторические сведения упоминают в качестве первого поселенца аскета Варнаву, который основал в 950-970 гг. самый старый скит – Святого Духа. За ним последовало создание скита Преображения (1020 г.) критским монахом Андроником и в 1160 г. – создание скита Стагон или Дупиани. Через 200 лет отшельник Варлаам основывает монастырь Варлаама или Всех Святых. В XIV в. преподобный Афанасий Метеорский из монастыря Большого Метеора создает здесь первую организованную монашескую общину со своими законами по образцу и законам монастырей Святого Афона. Позднее на самой большой скале, высота которой 613 м, а площадь составляет 6 га, он основывает монастырь Великий Метеор, назвав широкую каменную скалу, на которую впервые поднялся в 1344 г., «Метеоры». Позже неизвестные монахи создают монастыри Святой Троицы, Святого Стефана, Сретения, Арсану, Св. Георгия Мандиласа, Св. Николая Анапавсаса, Богоматери Миканской, Святых Феодор, Св. Николая Бантова, Святых Апостолов, Св.Григория, Св.Антония, Вседержителя, Св. монастыря (Богородицы), Иоанна Предтечи, Преображенский, монастырь Каллиграфов, Св. Модеста, монастырь Вериг Апостола Петра, Св. Димитрия, Калистрата, монастырь Архангелов и Иоанна Бунильского. Так появился этот уникальный монастырский комплекс, состоящий из 24 монастырей.

Мастерство их строителей было настолько высоким, а их архитектура настолько тщательно продуманной, что они как бы слились со скалами в единое целое, став их естественным продолжением и завершением. Глядя на них, кажется, что природа так и создала эти скалы вместе с монастырями.

В годы упадка, а затем и падения Византийской империи и последующего завоевания Фессалии османами в 1393 г. монашеская жизнь в монастырях Метеоры затихла. К концу XV в. и, особенно, в XVI в. Метеоры познают свой наивысший расцвет: создаются новые монастыри, монастырские здания, которые украшаются уникальными по технике исполнения иконами. Пик расцвета приходится на XVII век. Однако после него снова начинается упадок. В наше время из существующих когда-то 24 монастырей действуют всего 6: мужские монастыри Преображения, Св. Варлаама, Св. Николая Анапавсаса и Св. Троицы, и два женских – Русану (или Арсану) и Св.Стефана, а также скиты еще нескольких монастырей.

До прошлого века в монастыри можно было попасть только с помощью подъемников – специальных корзин или сеток, которые тянули вверх сами монахи. Таким же способом туда доставлялось все, необходимое для жизни и существования монастырей: строительные материалы, ткани, продукты питания и все остальное. Позднее появились подвесные деревянные лестницы. Благодаря этой обособленности монастыри могли спокойно жить и развиваться. Во время господства турок Метеора из-за своей морфологии стала исключительным прибежищем для монашества. Здесь были сохранены и спасены многие памятники и произведении поствизантийской культуры. Тем не менее, в начале XIX в. многие монастыри были разграблены армией Али-паши. В начале XX века в скалах Метеоры были высечены ступеньки и пробиты тоннели, что сделало монастыри легко доступными для посетителей. Традиционные способы общения монахов с остальным миром: лестницы, канаты, шкивы и корзины, ушли в прошлое. Сегодня к монастырям ведут крутые ступеньки, проложены асфальтовые дорожки.

С 1960 г. в монастырях начались реставрационные работы, которые ведутся по настоящее время. За счет своих средств монахи и монахини поддерживают и хранят художественные рукописи, иконы и картины, различные предметы, вышитые золотом, и вырезанные из дерева, святые реликвии и церковную утварь, имеющие огромное историческое и национальное значение.

Монахи, священники, великие художники и живописцы, такие как Феофан и Франко Кателано, участвовали в росписи монастырей Метеоры. Рождение, жизнь и распятие Христа, мученичества святых и многие другие сцены из их жития – темы великолепных иконописных фресок, украшающих внутренние залы храмов. Для них характерны богатые краски, иногда живые и яркие, иногда нежные, выразительность лиц и движений.

В монастырях Метеоры сохранились сокровища, реликвии и много уникальных произведений миниатюры. Самым характерным является чудесный вырезанный из дерева иконостас в кафедральном соборе монастыря Св. Стефана. Здесь хранятся чудотворная Кара Св. Харалампия и Святой потир.

В музее монастыря Св. Варлаама собрана богатая коллекция небольших старых переносных икон, выставлены кресты с кусочками Святого креста, епископские жезлы, парчовые одежды священников, рукописи, евангелия, ритуальная утварь, свинцовые печати, серебряные раки для хранения мощей. Особенный интерес представляет Евангелие, принадлежащее византийскому императору Константину Багрянородному, и крупное собрание редких рукописей, вышитых золотом плащаниц, резных деревянных крестов необыкновенно тонкой работы.

С исторической точки большой интерес представляют более тысячи рукописей и целый ряд византийских и пост-византийских документов неоценимого значения, которые хранятся в архивах монастырей.

Все действующие монастыри комплекса открыты для посещения как верующими, так и туристами. Правда, при этом установлены строгие правила: одежда всех посетителей должна соответствовать церковным кодексам – руки и ноги должны быть прикрыты, а женщины должны покрывать и голову.